Seine Offenbarung soll nicht von jedem Menschen eigenmächtig ausgelegt, sondern Gott selbst bestellt Menschen, die in seinem Namen das sagen, was er gesagt haben will. 14 Ils répondirent: Pour les uns, c’est Jean-Baptiste; pour d’autres, Elie; pour d’autres encore, Jérémie ou un autre prophète. Spielt Matthäus hier auf das Zeichen des Jona an, von dem unmittelbar zuvor die Rede war? Sie sind notwendig, damit der Messias die ganze Gerechtigkeit Gottes erfüllt.

Wir denken hier an seine Verleugnung Jesu und an die Frage des Auferstandenen an ihn: "Liebst du mich? Petrus ist der erste, der die Fassung wiedergewinnt und eine klare Antwort auf die Frage Jesu findet. Für wen halten die Leute den Menschensohn?

Die Menschen damals haben Jesus mit einem der Propheten in Zusammenhang gebracht.

Qui est-il d’après eux?

Direkt vor Augen stand ihnen auch der mächtige Tempel, den Herodes zu Ehren der römischen Kaiser errichten ließ.

Nur wenige Kilometer entfernt liegt die alte jüdische Stadt Dan, die nördlichste Stadt Israels gemäß der biblischen Verheißung, nach der das gelobte Land von Dan (im Norden) bis Beerscheba (im Süden) reicht. Matthieu 16:13-16 La Bible du Semeur (BDS) Qui est vraiment Jésus?

So schrieb es Matthäus in sein Evangelium. 17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux. 13 Jésus se rendit dans la région de Césarée de Philippe. 29.06.2003 in Bochum Hochfest der Apostel Petrus und Paulus. ", die uns Johannes überliefert. Ist dieser einfache Jesus tatsächlich Gottes Sohn? Jesus zieht mit seinen Jüngern das Jordantal weiter nach Norden hinauf bis nach Cäsarea Philippi am Fuße des Hermon-Gebirges. Das ist ein Geheimnis, über das die Menschen zu allen Zeiten nachgedacht und auch gestritten haben.

Und das ist lange her. Was aber bedeutet, dass Jesus Gott ist und Gottes Sohn, der auf Erden Mensch geworden ist? Erst nach Jesu Tod und Auferstehung soll es der ganzen Welt verkündet werden. An Pfingsten kam der heilige Geist über die Jünger Jesu, und auf ihre Predigt hin ließen sich viele Menschen taufen – dadurch entstand die erste christliche Gemeinde. Predigt über Matthäus 16,13-19 (Pfingstmontag) Pfingsten ist der Geburtstag der Kirche. Ist Simon ebenso wie Jona ein Zeuge und Verkünder, der eine zweite Berufung braucht? Zugleich trägt Simon auch den Beinamen Petrus, der Fels, und als dieser wird er zum Fundament der Kirche. Jesus weiß, was in den Jüngern vorgeht und er überrascht sie mit seiner Frage. Von dieser Notwendigkeit spricht Jesus in den folgenden Worten und dort werden wir auch sehen, dass Petrus trotz der großen Worte, die an ihn ergangen sind, immer noch ein schwacher Mensch bleibt, der erst noch lernen muss, was es bedeutet, Jesus nachzufolgen. (Matthäus 16,13-19 ) „Die Menschen“ - Luther übersetzte „die Leute“ – haben schon damals nicht kapiert, wer „der Menschensohn“ ist. So ist die Kirche der Garant für die wahrheitsgemäße Vermittlung der Offenbarung Gottes. Das befähigt sie zu einem immens bedeutungsvollen Auftrag. Als Jesus in das Gebiet von Cäsarea Philippi kam, fragte er seine Jünger: Für wen halten die Leute den Menschensohn?

Gott will die Kirche. Hier sollte eine Beschreibung angezeigt werden, diese Seite lässt dies jedoch nicht zu. Und wer sind sie selbst?

Jesus ist der Messias, auf den Israel gewartet hat und der Gottes Licht und Weisheit der ganzen Welt verkündet. Gott beruft in dieser seiner Kirche immer wieder Menschen, die in seinem Namen von der Wahrheit Zeugnis geben.

Pfarrer Thomas Becker. Hier entspringt der Banyas, einer der Quellflüsse des Jordan. Liebe Schwestern und Brüder, diese Begebenheit in Galiläa, nicht weit vom See Genezareth entfernt, ist ein Wendepunkt im Leben der Jünger mit Jesus. So erzählt es der Evangelist Matthäus. Simon Barjona, nur hier nennt Jesus ihn so. Es ist Petrus, der im Namen aller und im Auftrag Gottes Zeugnis für Jesus ablegt und auf Petrus als den verlässlichen, von Gott eingesetzten Zeugen, baut Christus seine Kirche, die durch nichts erschüttert werden kann.

Jesus ist Gott und Gottes Sohn. Il interrogea ses disciples: Que disent les gens au sujet du Fils de l’homme? Wer Jesus das Gott-Sein abspricht, wird ihm nicht gerecht. Die Jünger wissen es nun sicher.

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