Il saisit cette occasion pour adresser une exhortation solennelle à ses chers Thessaloniciens, exhortation qui nous concerne tout autant qu’eux. 2:7, 11); mais il cherche aussi à exhorter quand une telle nécessité s'impose. Seulement toutes ces révélations doivent être éprouvées et contrôlées, comme le furent jadis les paroles de Paul à Bérée, par la vérité des Écritures, afin de savoir si elles proviennent réellement de l’Esprit de Dieu. « C'est par beaucoup d'afflictions qu'il nous font entrer dans le royaume de Dieu », dit Paul en Act. L’apôtre passe maintenant à leur conduite personnelle. Pierre, écrivant aux croyants juifs dispersés, associe également la foi et les épreuves (1 Pier. 3) et le combat du chrétien (chap. Cet article fait partie d'une suite de méditations sur le sujet :             Ayant apporté consolation et encouragements à ses frères et soeurs (2 : 11), l'apôtre était maintenant « consolé » par eux. 1 Mais pour ce qui est des temps et des saisons, frères, vous n’avez pas besoin qu’on vous en écrive ; 2 car vous savez vous-mêmes parfaitement que le jour du Seigneur vient comme un voleur dans la nuit.

5 : 3 ; 2 Cor.

1 Quant à l'époque et au moment de ces événements, vous n'avez pas besoin, frères, qu'on vous écrive à ce sujet : 2 vous savez fort bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra de façon aussi inattendue qu'un voleur en pleine nuit. L'exhortation à la sainteté pratique se lie à la « venue de notre Seigneur Jésus avec tous les saints » (v. 13).                        3.3 :             A la fin du chapitre, l'apôtre qui désire l'accroissement de la foi et de l'amour des Thessaloniciens, dirige leurs pensées vers la venue de Christ. 4 : 17)                        - l'édification à Ephèse (1 Tim. Cela tenait sans doute au fait que ces jeunes enfants dans la foi se trouvaient exclusivement sous l’action directe du ministère apostolique au milieu d’eux; cependant ces recommandations sont particulièrement importantes pour nous, car nous sommes en un temps où, par suite de l’infidélité générale de l’Église, les dons de l’Esprit sont devenus rares et, pour la plus grande partie, sortis de la place qu’ils devraient occuper. Son désir final est que chez eux, comme le dit un autre, «l’homme dans toutes les parties de son être: le vase par lequel il exprime ce qu’il est, les affections naturelles de son âme, ainsi que la partie la plus élevée de sa nature, savoir son esprit par lequel il est au-dessus des animaux et en relation intelligente avec Dieu», soit entièrement sanctifié, en sorte qu’il réponde à la nature de Celui qui nous a été révélé comme le Dieu de paix. «Réjouissez-vous toujours». Il y a des choses, dites-vous, pour lesquelles je ne puis rendre grâces; tels sont les châtiments, la discipline, les chagrins, les douleurs, les deuils qui m’accablent. Dieu attend de ses rachetés une vie de séparation de tout mal (1 Pier. En nous préservant des «choses qui sont sur la terre», étrangères au salut que nous allons atteindre, nous pourrons résister à Satan.

17 : 10-15), l'apôtre avait poursuivi son voyage jusqu'à Corinthe. Veillons donc, soyons sobres, et revêtons les deux pièces de notre armure. L’amour et la paix doivent caractériser cette conduite (v. 13) mais elle a des objets divers: Il s’agit, en premier lieu, de nos sentiments à l’égard des frères dont l’activité s’exerce dans l’Assemblée (v. 12, 13); en second lieu de nos rapports les uns avec les autres (v. 14, 15); en troisième de notre conduite personnelle (v. 16-18); en quatrième, de notre attitude à l’égard des manifestations de l’Esprit dans l’Assemblée (v. 19-22).Dans les v. 12 à 15, il n’est pas fait mention de dons proprement dits, mais du travail assidu et de la surveillance exercée par quelques-uns dans l’Assemblée, ainsi que de l’activité spirituelle de tous. 3:25, 26). 18 Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ.… Il recevra plusieurs services particuliers en faveur des saints, concernant :                         - le maintien de l'ordre dans l'assemblée à Corinthe (1 Cor. Nous qui assistons à cette victoire de l’Esprit, en lutte avec la chair, ne l’éteignons pas. Lors de son deuxième voyage missionnaire, nous le voyons retourner visiter ses frères et fortifier les assemblées ; celles-ci étaient « affermies dans la foi et croissaient en nombre chaque jour » (Act. Il le fait peut-être d’une manière faible et incomplète, manquant encore de confiance en la direction du Saint Esprit, préoccupé de lui-même au lieu de penser au Seigneur. Remarquez ce mot: «Vous êtes Mais, ne l’oublions pas, nous qui sommes du jour, nous avons aussi un urgent besoin d’être Nous avons donc un combat à livrer, une victoire à remporter. Mais Dieu les avait prévenus « d'avance », par le moyen de Paul : ils devraient « subir des tribulations » (v. 4).            La vie du chrétien n'est pas exempte de difficultés et d'épreuves. 4 : 17)                        - elle rend le croyant plus zélé pour annoncer l'évangile (Act. De même, il avait écrit aux Romains en leur faisant part de son désir de les voir, afin qu'ils soient « consolés             La responsabilité chrétienne n'est jamais en rapport avec la venue du Seigneur pour prendre les siens auprès de lui, alors qu'elle est mise en avant lorsqu'il est question, comme dans ce passage, de la seconde phase de sa venue.            Le grand but placé devant les Thessaloniciens est donc la venue du Seigneur Jésus « avec             Quelle sollicitude avait Paul pour ces croyants jeunes dans la foi et exposés aux dangers et aux souffrances suscités par l'Ennemi !

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